www.yabo.com扬州城，巷子深，故事多。但无论怎么说，人文掌故是最受欢迎的。说的人滔滔不绝，听的人津津有味，口耳相传，添油加醋者有之，插科打诨者有之，信口开河者有之，让故事扑朔迷离，真假难辨，故事的传奇性得以彰显，这对以讲故事见长的旅游业似乎有好处，但给历史考证、学术研究却带来了不小的难度。

　　尽管一般人对故事真假并不计较，大多一笑而过，而为这段历史留下真实的资料，却是爱较真文人的不懈追求。对民国末年、新中国成立之初这段历史，留下回忆录的并不少，而以亲见、亲闻、亲历留下的回忆录却很少，特别是人文掌故更是屈指可数。少小离家远在北京的耿刘同先生在退休后更繁忙的工作之余，利用10多年时间，陆陆续续写下了34篇回忆录，计15万多字，新近以《前辈风流》由广陵书社结集出版了。

　　与耿刘同先生仅有一面之缘，那是20世纪90年代后期。我陪同记者采访回扬公干的他，给我留下的印象极好。那儒雅的气质，洪亮的声音，谦逊的态度，潇洒的谈吐，让我见识了什么是真正的文人。那次谈的似乎是在扬州青少年生活，设计鉴真纪念堂壁画，推动二十四桥景区复建等事情，当时的《扬州日报》在头版做过报道。时隔20多年，看到署名耿刘同的《前辈风流》怎能不激动？

　　见字如晤，此言一点不假。接到样书便迫不及待地打开，急切地想知道他老年与壮年有什么不同，这次写的与上次谈的又有什么不同。尽管我想一眼望穿，但温润的文字却使我不得不放慢阅读的节奏。文如其人，耿刘同先生还是那么温文尔雅。这本用口语化的扬州话写成的回忆录却是如此纯净，文字的干净利索自不待言，每个人物故事相对独立成篇，即或两三个人物在一个篇章，也是缘于同一件事。你不能不佩服他讲故事的能力，这些70多年前的人和事，他能记得清清楚楚，说得明明白白，正如他在文中所说，“我的印象之所以清晰，是童年脑海没有受到类似电脑‘黑客’的侵袭，没有受到‘病毒’的污染”，这就是从扬州古城耿家巷走出去的耿刘同先生。

　　《前辈风流》中的先辈故事，大都发生在耿家巷32号的耿鉴庭故居内。深巷小院，风云际会，故事鲜活，人物重要。既有其先祖崇文尚教爱好收藏的故事，也有其祖、父二人与扬州文化名流交往的趣闻逸事，还有其耳闻目睹亲历的文人雅事，更有其在一个个过往故事叙述中的深思，真是让人大开眼界，这对扬州文史爱好者来说，无疑是一本弥足珍贵的参考书。

　　在《前辈风流》里，你可以看到20世纪40年代左右的文化风景。绘画、书法、篆刻、评话、弹词、清曲、昆曲等艺术百花齐放，竞相争艳，臧谷、陈含光、耿耀庭、王少堂、顾伯逵、蔡巨川、戈湘岚、桑宝松等一代大师的拿手绝活和审美意趣，文人唱和的率性之作，无论是把玩的扇面，还是中堂的挂轴，或是兴之所至作的诗词，亦或挥毫泼墨的书画，无不透露着文人骨子里温润儒雅的性子。

　　风景中最美的是人，其人品、人格令人景仰。评话大师王少堂竟然对一个老中医执弟子之礼，不是耿刘同在回忆录中说起，谁也不会相信。正因为书中交待的几件事，才使我们想到功夫在诗外的真切，悟出隔行不隔理的真谛，感到大师触类旁通的天分。原来，大名鼎鼎的冶春茶社昔时为花社，其主人余继之是园艺家，其盆景制作技艺出神入化，果树嫁接技术烂熟于心，更难能可贵的是其画作娟秀而练达，触景生情，现场构思，画作倚马可待，这种深厚的文化底蕴当下又有几人能够企及？

　　那个年代的人文素养说出来都不敢让人相信。书中说到耿家轿夫黄万福经年耳濡目染，其文化修养也有异于常人。一次，戈湘岚等画家合作了一幅五尺横披，构图为一条足有三尺多长、缠在树干上的菜花蛇，吐着芯子，探头向池面一块石头上趴着的癞蛤蟆。想不到黄万福也敢在大画家面前班门弄斧，建议将蛇头脖后一段，作一个“之”字的弯曲，更能表现行进攻击的态势。经过戈氏修改，果然神气十足，平添了画面的灵动，让人拍案叫绝。这个老黄不过是个轿夫，识字也不多，但爱好文艺，想不到还能与大家切磋，敢于提出自己的见解，而且这些虚怀若谷的名家还从善如流了，这不能不说是前辈风流的高风亮节。

　　像这样的故事，在《前辈风流》里还有很多。耿刘同先生作为全国著名的园林学家，学术研究、社会活动很多，但在退休之后忙里偷闲抓紧写故事的回忆录，把耿家巷32号庭院里发生的事，一件件回忆出来，交待清楚，目的就是报恩德、存史实，从家庭长辈，扬州文化界前辈对他的呵护、教导、提携的回忆中，让浓浓的乡愁得到慰藉。广陵书社在市委宣传部支持下，将《前辈风流》出版，无疑是为文化传承做了件功德无量的大好事。时间终会流逝，记忆不会遗忘。扬州文坛上的流风遗韵会因此书流布而不断被人忆及，化为文脉传承的精神动力。